Lacan propõe a definição de assunto como individual sobrecarregado por uma falta. O assunto, dirá o psicanalista, é construído em uma falta: durante todo o processo de elaboração da identidade constitui um universo de significantes sob medida para seu desejo. Esta rede de significantes, como a alienação do mundo (a palavra mata a coisa, ele disse Hegel), servem de base para a construção simbólica da realidade. A criança tem de Lacan, vive em seus primeiros meses de vida em um palco imaginário, sem sinais que permitem categorizar a realidade, empunhar as diferenças e compõem um mapa de relacionamentos. Alguns meses depois que a criança constitui-se como um sujeito, ou seja, estabelecer as coordenadas do seu desejo por outro lado, por uma cadeia de significantes (um mundo de sinais, que é a vida humana) onde o objeto do desejo é sempre um objeto inatingível como a transição da realidade para este mundo simbólico reduz e sobrecarregam as experiências da criança, mas também torna-los expressa e reprodutíveis, como acontece com a língua. O assunto é então estabelecido por esta lacuna: desejo vagueia entre os objetos, sem atingir um objeto final que preenche-lo. Ser sujeito supõe, portanto, viver em uma constante ausente, em um hiancia. Leia mais no Suite101: Lacan e a impossibilidade do amor | No suite101. NET-http: / / jorge-fernandez-gonzalo. No suite101. Ixzz1ts1yndUQ NET/Lacan-y-la-imposibilidad-del-Amor-a39798
